o靚模和後現代性

不少評論批評「o靚模」是一種倒退的文化現象，它賣弄官能、色情，內容膚淺，沒有專業模特兒的行業深度。然而「o靚模」卻以它的新奇豔麗，在廿一世紀的今天成為一種全新的概念現於人世，這種創新本身就是一種超前的文化現象，是後現代的文化現象。「o靚模」此一事物看似庸俗，其實質卻帶有明顯的後現代性，是後現代社會消費文化刻意營造的產物，是進步的象徵。「o靚模」現象至少有下列四個後現代性特徵：

1. 混雜(hybridization)
「混雜」很能帶出突兀新奇的意味。正如前此述及「o靚模」現象時，我便指出「o靚模」是「模特兒」和「舞女」兩個行業的混合物，「o靚模」既有「模特兒」的特質(以身體展示)，也有「舞女」的特質(賣弄性感)，兩種特質混雜一起卻沒有逾越兩者的界限，結果造成全新的「o靚模」概念(「o靚模」因為模特兒的性質不會進行性交易和裸露身體；同時因為舞女的性質，「o靚模」又不會排斥肉欲官能刺激)。

2. 消費、享樂、狂歡
強調消費、享樂和狂歡本身是資本主義社會商品文化的特徵，這些特徵鞏固了資本主義社會的存在基礎(商品和需求)；「o靚模」的產生，完全體現了這種特徵。現代主義追求事物的「實用功能」，後現化社會更講求事物當下即是的享樂功能，這與下面的「無深度性」有關。

3. 無深度性
後現代社會排斥「人」和「大敍事(master narratives)」，以事物最純粹的一面觀察事物，故此後現化社會排斥深度。事實上，當事物一個一個被拆解後，已經無法再講「深度」了。它追求平面模式，深層意義消失，「o靚模」在這種觀念下，傳統模特兒行業的深度已蕩然無存。

4. 高強度感情方式 (性感)
由於上述兩點，即講求消費縱欲和無深度，後現代社會講求的只能是盡情追求面片的官能刺激。其中又以「性」和「性感」最能以短時間內勾起人的最強的情感和情緒，雖然這種情感情緒很片面，但它的效果的確很強烈。「o靚模」強調「異性的情欲」、「少男的虛擬對象」，正體現了此一後現代文化特徵。

「o靚模」所以被批評，因為我們習慣以現代主義人性化角度審視事物，當事物逾越正軌，出現超新情況，仍以「舊思維」(或現代主義思維)思考的人就會感到不適，因為這超新的事物遠遠違反他們的審美準則。「o靚模」現象所以被批評，表面是因為它離經叛道和庸俗化，深層原因是因為它的後現代「超新特性」仍不被社會普遍認同，或現代人無法適應超新文化而產生的不安和騷動。

「o靚模」現象體現了文化進步，它建基於現代主義連串既有概念下，重構各種元素，找出新切入點。「o靚模」是在資本主義社會商品經濟的情況下而創設的一種快感產品，而這種快感產品是前所未有的(將模特兒和性結合本身就很大膽創新)，正因這種「前所未有」才顯出社會的複雜多變、勇於開拓冒險的先鋒特性，才顯出社會仍是站於歷史最前端的位置。